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中国(南方)学术网 门户 专题研究建设性后现代与生态美学
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建设性后现代与生态美学

西方近代启蒙美学家的“美善统一分殊”论
随着近代西方哲学认识论的转向,美学研究重点从审美客体转向审美主体,审美研究与人性研究、美学与伦理学进一步结合。在启蒙美学家的思想中,对美与善、审美感与道德感、艺术与道德之间相互关系的研究,被提升到新的 ...
2013-9-30 17:00
从审美文化研究到审美文化生态研究
审美文化生态研究提供了不同于文本化的审美文化研究的另一种学术视野和研究思路。这种研究从地域差异、传承演变、群落认同和文化空间的联系中考察审美文化发展演变过程的现实活态特征与当代中国的特殊性问题,为审美 ...
2013-9-30 16:55
超越现代—论历史知识的后现代转型
近现代历史知识赖以形成的许多基本观念,诸如世界历史发展的统一性、连续性以及进步趋势等等,遭到后现代主义颠覆性的再诊释。近年来中国历史研究中后学的兴起、世界史编撰范式之争、对近代西方历史理论影响下形成的 ...
2013-9-17 22:27
建设性后现代视域中的生态美学建构及其意义
建设性后现代主义是一种不同于解构性后现代主义的后现代理论范式。它深受怀特海过程 ...
2013-9-16 19:40
建设性后现代语境下的中国古代生态审美智慧
宗白华曾经期望“中国的美学大放光彩”,这一愿望在建设性后现代突破工具理性' 突出生态 文化的语境下得以实现。
2013-9-16 19:38
国内后现代主义文学思潮研究的学术史反思
在后现代主义经由经典化走向历史,和后现代主义研究经由普泛化走向体制化的当下,国内后现代主义文学思潮研究在问题意识与现实关怀、“现代”与“后现代”及“解构”与“建构”关系的处理等方面存在倾向性问题,值得 ...
2013-9-16 10:05
对美之意象的非对象化感知
美作为非对象化的、非实体的虚化的物,即作为精神的纯粹的创造物,只能意象性地被感知。而要对美之意象的这个纯粹的创造物加以感知,就必须放弃将美作对象化感知的方式。不论是从听觉还是从视觉来把握美的特性或个别 ...
2013-9-15 16:09
空间和地方的后现代维度
柏拉图《蒂迈欧篇》把空间看作万事万物的载体或容器,亚里士多德将空间与地方并提,以其为哲学思考的对象,今天的后现代空间转向针对的正是柏拉图以降的这一理性主义空间阐释传统。其中哈维提出的时空压缩理论,不仅 ...
2013-9-15 13:51

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