由北京师范大学历史学院等单位主办的“百家争鸣新论题”学术研讨会暨第一届中国诸子学论坛，近日在北京师范大学举行。来自海内外20余所大学的诸子学研究中坚和新锐学者60余人同堂讨论。

　　先秦诸子百家争鸣，奠定了中国古代学术思想的主轴，至今仍然深刻地影响着国人。然而由于古籍散佚，学术兴废，当时所争鸣的论题，虽或有再兴于后世如宋明者，但多数却被弃置。断简残章，乏人问津，未得弘扬，令人遗憾。晚近以来的学术研究，多继宋明人之论，对于百家争鸣的个别重要论题有所探究，加以出土文献之助，心、性、道、德、仁、义、法、知、学等观念、范畴，哲学、史学、伦理、政治、经济等领域已经有不少学者进行了研究，成果颇丰。然而受限于哲学、思想之殄域，文史哲之区划，过去的研究都只是局部而非全盘性的。那些尚未进入今人研究视野，或虽进入然而讨论不多的百家争鸣论题，尚待发掘、弘扬。譬如所谓文明进步、软实力等等，其实不过是夷夏观念、文武之道论在新时期的变幻。

　　本次研讨会上，80余岁的北京师范大学资深教授刘家和先生重新诠释《老子》，批评黑格尔对《老子》的误解和贬低，将会议定位于在中西比较的视域下来研究先秦的百家争鸣。本次会议每位报告人演讲完毕后均有专门的评议人质疑辩难，还有集体讨论，故会场内和而不同，往复问答，言之有理，持之有故，热情洋溢，激昂澎湃，百家争鸣，百花齐放。学者所论战国诸子气观念，阴阳观念，金木水火土五行与仁义礼智圣五行观念，“类”观念，“型”观念，“德”论，“物”论，“闻道”论，君亲关系问题，君臣关系问题，黄帝形象问题，富民与教民问题，学派问题，“古公迁岐”的儒道解释差别等问题，均引起了与会学者的兴趣，推进了“百家争鸣新论题”的研究