[摘要]张之洞以维持礼教为由反对日本法学家起草的新刑律草案，论者以之为囿于“中体西用”说的表现，往往有顽固保守之评。不过若仔细检视其事及其主张，不难发现张氏反对的内容其实相当有限，其主旨显然不是要全盘推翻草案，而是在效仿西法、收回法权的同时亦可维持守约式的礼教。然而庚子以后尊西趋新之风极盛，加上商约条文放大了收回法权的愿景，不但传媒舆论几乎一面倒地支持新刑律，就连朝廷对张氏的诉求也阳奉阴违，核订新刑律实际秉持“完全以世界为主”的宗旨。可见张说在清季最后几年逐渐丧失了实践的可能性，“中学不能为体”的时代已经来临。
[关键词]张之洞 中体西用 新刑律 礼教 领事裁判权
〔中图分类号〕K25; D929〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-7326 (2010) 09-0108-09
*本文系中山大学青年教师起步资助计划(11200-3126170)的阶段性成果。
作者简介 李欣荣，中山大学历史系讲师(广东广州，510275)
