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论唯物史观的日常生活转向

时间 : 2013-09-15 来源 : 本网原创稿 作者 : 中国(南方)学术网 【字体:
     [摘要]唯物史观的价值论旨趣就是实践地批判改造现实世界中阻碍人桎梏人的一切经济政治文化关系进而在实践进程中实现人的自由、解放和幸福。现实的人就是处在日常生活过程中的人。人们只有通过日常生活才能生存、才能从事其他一切活动。曰常生活世界不仅是人们进行一切物质文化活动的基础性领 域,也是一切哲学的真正发源地。然而,迄今为止的一个时期以来,在唯物史观的研究中,日渐形成了一种游离于日常生活世界之外的方法论倾向,仿佛日常生活世界是一个与唯物史观无关的纯粹的形而下世界。在此语境下,唯物史观的研究在偏离自身价值论立场的路向上渐行渐远,沦为一种毫无现实问题意识、丧失时代实践意义的纯概念游戏。在当代中国社会转型条件下,唯物史观的研究转向日常生活世界自有其必然性根据。首先,唯物史观的实践指归与人文关怀,决定了唯物史观的研究不能离开日常生活世界。其次,当下的 唯物史观研究欲走出观念论窘境与形而上学窠臼,必须面对并探究当代中国日常生活世界的结构性转型及其内在矛盾。再次,当代中国日常生活变迁中凸现出来的一系列问题,迫切需要唯物史观的观察审视研究批判等科学性关照。这些构成了唯物史观日常生活转向的辩证法依据与价值论逻辑。

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关键词]唯物史观 日常生活 日常生活变迁 日常生活转向


    本文系国家社会科学规划项目马克思主义哲学中国化的日常生活维度研究
(0SBZX006)和福建省社会科学 规划项目马克思主义哲学中国化的日常生活维度的阶段性成果。

    作者简介 王福民,华侨大学哲学与社会发展学院副教授(福建厦门,361021)

         论唯物史观的日常生活转向.pdf

     

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