节选：

《人思之人》出版后，张曙光、吕炳强和Francois Laplandine等先生发表了极其有益的评论。二位先生理论修养颇为深厚，评论涉及哲学和社会科学共同关注的几个基本问题，本文的讨论将围绕这些问题展开。

一、“信仰”

《人思之人"选择了 “信仰” 一词来指代社会科学研究对象的实体。对此，北京师范大学张曙光教授和法国里昂第二大学Frangois Laplandine教授的评论都建议考虑用其他更妥当的词汇来代替。为此， 笔者把选择“信仰” 一词的研究过程与诸位分享。

在汉语中，我们有两个词汇可供参考和选择：信仰和信念）而在法语或英语中有三个自然词汇可以 选择：croyance 或 belief，conviction， foi 或 faith。

《现代汉语词典》对“信仰”的定义为：“【动】对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊重， 拿来作为自己行动的榜样或指南。如宗教信仰。”该词典仅仅提供了一个例子，而且这个例子还是错误 的。因为在“宗教信仰”这个词组中，“信仰”是名词而非动词。按照这个定义，我们可以说：信仰爱 因斯坦、信仰市场经济、信仰存在主义、信仰佛教等等。作为名词，我们可以说：政治信仰和宗教信 仰。《辞海》对“信仰”的定义是：对对某种宗教、或对某种主义极度信服和尊重，并以之为行动的准 则”。这两部汉语权威词典都有把“信仰”与宗教相连的倾向。这是因为“宗教信仰”和“信仰佛教” 或“信基督教”较为常见，而“政治信仰”、“信仰相对论” 一类用法出现的频率没有那么高。《现代汉 语词典"对“信念”的定义是：“【名】自己认为可以确信的看法：坚定信念，必胜的信念”。我们知道， 在汉语中，“信念”不做动词用。实际上，就该词典提供的例句而言，“必胜的信念”是指某人相信其 “必胜”，因此它不是指“必胜”，而是指对“必胜”的肯定判断。为此，“信念”是对一个判断的判断， 而不是对“是否能够胜利”的判断。