[摘要]身体主体论以物质能动论为前提，只有在将物当作主动者的理论谱系中，才能找到身体主体论的诞生轨迹。古希腊罗马时期，占统治地位的是主体论灵魂美学，身体作为主体的美难以进入人们的视野。近代以来，在狄德罗、霍尔巴赫、费尔巴哈等人那里，从将精神理解为身体的功能，到将身体认作审美的主体，美学在回归身体一主体的道路上迈出了关键一步。但只有那些关注生存、意志、实践的思想家，才有可能充分敞开身体的主体性，建构出主体论身体美学。叔本华揭示了意志对身体的归属性，这是主体论身体美学的必经环节。尼采则克服了脱离身体的意志观，建立了感性的、属身体的、以强力意志为导向的主体论身体美学框架，是主体论身体美学的正式创立者。
[关键词]审美主体 主体论身体美学 主体论灵魂美学 感性意志
〔中图分类号〕B83-0; I01〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-7326 (2009) 11-0129-07
*本文系广东省哲学社会科学“十一五”规划项目“主体性理论视野中的身体美学建构:主体论身体美学研究”(07JO1)的阶段性成果。
作者简介 王晓华，深圳大学文学院教授(广东深圳，518060)
