[摘要]传承既久的“生”、“道”、“觉”三个观念，分别是国学的根黄、国学的纲维和国学的机绒。(y可溯源至殷人“帝”崇拜和周人“生生之谓易”之说的生命崇拜意识，为中国学术文化培夔了“阴”、“阳”化“生”的致思根黄。(2}“道”是典型的中国式的运思范畴;先秦儒家倡言“学以致其道”，其实“学”而“致道”之旨趣在抽象的意味上也同样为先秦以至晚清诸家之学所格守。(3)“学之为言，觉也”;重“生”和崇“道”的人文趋向，决定了孔子、老子以降的中国学术—近现代中国人称之为“国学”—的非以逻辑思辨为能事的“觉”或“觉悟”的品格。
[关键词]国学 生 道 觉
〔中图分类号〕B2〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-7326 (2010) 04-0061-08
作者简介 黄克剑，中国人民大学国学院教授、博士生导师(北京，100872)
